Mr. Ohshima談天堂之門
06月 26th, 2009 by phatman
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1948-1953年，當我還是個學生的時候， 讓我印象最深刻也最不可忘懷的練習， 是我必須把我的臉直接移向對手的拳頭。
這樣的練習並沒有特別的名稱， 但是當1960年我在法國時，我讓法國的學生們做這個練習， 他們把它叫做tokko-zuki，特工刺击， tokko意思是特攻，或是神風攻擊。(kamikase)
你幾乎很難去面對一個強壯，有著超人技巧，和豐富的格鬥經驗， 甚至連體型都遠超過你的level的對手。這個練習就是為此而設計的。 如果你的心理和精神層次，你的氣，超過你的對手，你就有機會獲勝。
當你感到你的對手打算要攻擊你的那一刻， 直接將你的臉往他的拳頭移動， 同時對著對手的致命點(vital point)打出你的逆擊(gyakuzuki)。
我們認為這是在一種幾乎絕對沒機會的情況下，人類最終的肢體反應。
在劍道中， 他們說劍刃之下是地獄，劍刃之上是天堂， 這和這個練習的概念是相通的。
穿過對手的劍，直接到達劍刃的另一邊。
1950年的春天令我難以忘懷， Tatao Okuyama先輩結束了在tsubaka山上為期二年的閉關， 他來到我們的道場並且帶領這個練習。
當我們在練習時他說，”停，你們兩個年輕人過來這邊。” 他指著我的同學，Hiroshi Tada(他現在是合氣道九段)，和我。 當時我們兩個都是白帶， 我們演示了這個練習數次，然後Mr. Okuyama說， “你們的技巧仍不純熟，但是只有你們兩個抓到這個練習的感覺。”
我認為我曾經是個笨拙的年輕人， 而我能夠堅持學習武術， 很大的原因就是因為我堅持做這個練習。
大約二十年前，我把這個練習的名字由特工刺击， 改為天堂之門。(gate of heaven)
所谓的天堂之門，根据我的理解就是入身，这个概念应该可以应用在所有的武学当中。
其实际意义就是对距离与节奏的控制，当然其前提是集中力与勇气。
残心——从居合道至合气道
06月 2nd, 2009 by phatman
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一篇引土道雄师范（十段）所写的短文，解释何谓“残心”
引土师范短文
引土道雄师范简介
1923年（大正12年）7月14日生人。和歌山县（位于从本州中部到最南端的一带）出身。是和歌山县新宫市熊野塾道场长。50年年代初期开始练习合气道。从初代道主大先生那里获得非正式的十段段位。主要在日本熊本縣附近傳授合氣道，也在以美国、法国等国为中心指导过合气道。也是日本合氣會內三大組織中熊野塾的精神領袖之一，前幾年才過世。前一陣子國家地理頻道所撥的武術特集中就有出現過他的身影。 2004年2月2日去世，享年80岁。
下面是鶴島先生的英文翻译
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What is “Zanshin” (Focusing Spirit)
“Zanshin” is an art of maintaining your universal “Ki” spirit and remaining completely focused until the end. In case of Iaido, you need to sense opponents aggressive “ki” energy before they attack you and completely deny them any opportunity to attack you. Then you must beat them. However, just because they are down (or beat), you never know if they will attack you again. So it’s important that you remain completely focused until the end. Ki is a study of true spirit and heart. All the Aikido practitioner should practice/train in Iaido to polish their universal “ki” spirit and study how to release their “ki” energy. This is extremely important training for all the Aikido practitioners. In all Aikido is an martial art of “Shinken Shobu” (Live Blade practice. Highly intense practice). Give everything you have during training because the path of “True Spirit Development” continues.
-Michio Hikitsuchi 10th Dan.
Translation by Tsurushima Shinjiro
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中文翻译如下：
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什么是“残心” （注意力/集中力）
“ 残心”是一门保持您所有精神（“气”）与注意力始终高度统一、集中的的艺术。
从居合来说 ，你必须在对手攻击之前感觉到他的攻击意念（“杀气”），并完全封住他所有的攻击机会（“气机、先机”），然后才能击败他。然而，打击到对手或者对手的倒下并不意味着结束。你永远不知道他们是否会再次攻击你。因此，你仍然需要集中所有精神与注意力直到非常确定战斗结束。
气又称“魂”或者“心”。对合气道练习者，特别是某些同时练习居合道的，它主要就是研修精神（“气”）与注意力始终高度统一与集中，并且学习如何释放及运用其所产生的能量（气势）。这对所有合气道练习者来讲都是极其重要的。
这就是所谓的“合气道即真剑胜负”(真诚努力的练习，才是真人养成之道)。
注：真剑胜负的意思是生死决斗，这里的引申含义是认真、真诚，全身心的投入。
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实在对不起各位，本人不懂日语。中文主要是从英语版本翻译的，同时参考原文中汉字的意思。经过2次转译可能与原文的意思有些偏差。许多词的解释又加入我自己的体会，所以如果有什么不妥的地方请告诉我，大家共同参详。
把这篇文章归入合气道、居合道、剑道都没什么问题（居剑本就是1体2面，都非常强调残心这个概念）。可为什么要加入中国武术类呢？因为我觉得天下所有的技击都其实都是很讲究这个概念的。看泰國打星Tony Jia的许多表演其实就把“残心”表现的淋漓尽致。
